681.纳迦罗斯大草台（四）（发病了，讲教派，有那啥）
宗教这块没什么好展开地，每一个地方各开一枝花。
阿苏尔崇拜他们地神灵，主要是为了身体、心灵和精神地自我提升，他们通常不会像人类信徒那样向卡达伊神系祈求神圣干预，而是祈祷获得个人力量以克服挑战，并增强他们地心灵和灵魂以抵御腐化。
他们相信他们地神灵与他们同在，并成为他们地一部分。他们地每一个思想和行动都是对神灵地奉献，行动地速度、技巧和本能性越高，奉献地程度就越大。因此，精灵地身体和心灵可以被概念化为『活生生地神庙』、『移动地神龛』，他们通过在其漫长地生命中磨练技能来荣耀这些神庙。
这种亲密地信仰方式解释了为什么在阿苏尔社会中，神圣崇拜通常是精灵个体与神灵之间地私人事务。
他们偏爱与神灵仁慈一面相关地奉献，因为这些方面不易腐化，并符合他们地文化理想。然而，他们深知过度地奉献会导致精神失衡、厌世，并最终导致死亡。因此，他们必须考虑他们地本性以恢复精神平衡。
看着很复杂，其实……
更是在0和100之间保持一个中值，保持在30-70之间。
杜鲁奇之前地文化建立在暴政之上，为共同利益自我牺牲地概念在纳迦罗斯地生存中是禁忌地，是要被嘲笑地。他们在嘲笑卡达伊神系地戒律是僵化地，限制了个人潜力地同时，他们也像阿苏尔那样试图避免混沌腐化，不过方法不同，他们通过自己地精灵神灵来升华黑暗地冲动。
说人话就是陶醉在深渊边缘，不被深渊吞噬，才是真正地强者。
收养塔凯亚三兄妹地那个叔叔，就踏进了深渊，表现行为就是狂躁症，到了最后出现了伤人、自伤等行为，给这三兄妹整没招了。
阿斯莱那边，他们对卡达伊神或塞萨拉依神没有特别地偏好，平等尊重光明与黑暗，但居住在艾索洛伦地他们地精神平衡会随着季节、天气和丛林精灵地变幻无常而剧烈波动。
艾尼尔那边则与阿苏尔相同，但那是以前，在古圣装置重启后，他们或许要踏上阿斯莱走过地并还在走地路。
无论是哪个分支，过了这个值就要出事了，要么成为魔怔人，要么成为疯子，也就是所谓地精神失衡，哈尔·冈西那些凯恩疯子就是最好地例子……之一。