第633章 烧钱的战争
这么听话？
吕公著有些想不明白了！
须知，吕惠卿这说法马留，可不仅仅是瘦的像个猴子。
他为人也和猴子一样，是個不肯安静的主。
当年在朝堂，他不仅仅和旧党斗，也和新党斗。
斗来斗去，斗到大家都怕了他了！
王介甫的儿子王雱，新党骨干曾布、章惇，都被他得罪了个干净！
这么多年了，看过谁给吕惠卿说好话了吗？
一个也没有啊！
相反，无论新党还是旧党，大家都在刻意的无视、忽视着吕惠卿。
无视、忽视不了，就逮着他骂，贬低他！
所以……
这吕惠卿是改了性子了？
但……可能吗？
吕公著摇了摇头——说法马留，要是能改性那还不如相信王介甫真的放下了他的圣人抱负！
至少王介甫，还是能谈判的，他还是士大夫的一员。
可吕吉甫，却是望之不似士大夫！
这货，就是活脱脱的法家做派！
所以……
“吕吉甫身上发生了什么事情？”
吕公著感觉自己想不通了。
……
葭芦寨，寨墙之上
大宋资政殿大学士、河东经略安抚使吕惠卿，此刻正伸长脖子，看向了窟野河方向，期待着西夏使者。
他现在比谁都渴望着，这场战争结束。
因为……
他轻轻握着手中那一张元书纸。
纸上是汴京的少主，御笔给他写的手诏。
诏书中有一句话，让他兴奋，让他亢奋，更叫他欢喜。
“皇考在时，曾与朕言，方今天下有君子儒，有小人儒，君子儒。君子儒务本，小人儒趋末……君子儒者，以河东经略吕卿为上！”
君子儒、小人儒，这是自古以来儒家内部划分派系时对敌我的称呼。
就和奸佞、小人、贤臣一样。
运用之妙在于一心！
但，新党却提出了划分的标准。
什么叫君子儒？务本的就是！
什么是小人儒？趋末的就是！
而务本与趋末，在新学的框架里，有着自己的解释。
简而意之，做事的、务实的，就是务本。
而追求名利和眼前一时之利，或者袖手空谈的，就是趋末。
而在君子儒之上，就是领导一切的学术领袖，在世的孔子化身，行走于俗世的孟子、荀子、杨雄等先贤的集合体。
就是王安石过去担任的角色。